茅仙洞清天观2019年春季庙会大幕开启

明天就是2019年二月十九（2019年3月25日，星期一）茅仙洞春节庙会日。淮南茅仙洞风景区传统香火庙会以茅仙古刹宗教文化为载体，每年庙会期间数十万香客和游客蜂拥而来，活动地带横跨景区16平方公里。因庙会期间景区人气爆满、活动众多、影响甚大，针对游客流量大、秩序难管理、卫生难保持这一情况，淮南市、凤台县两级旅游部门统筹谋划，召集淮南文明旅游志愿者队伍前往景区，开展文明旅游服务工作，打造文明旅游景区形象。

清天观道院为道教圣地，是安徽省内三大道教名观之一，1984年安徽省人民政府颁布为省级重点宫观，同时又是全国稀有的“佛道并尊”宗教活动场所。2011年6月淮南市人民政府公布茅仙洞（清天观）为淮南市文物保护单位。两千多年来，茅仙洞历经沧桑，几经兴衰，僧道交替居守，几易其名。历代名人辈出，有着丰厚的宗教文化底蕴。茅仙洞（清天观）历代涌现出无数名人高僧，其中较有代表性的人物有西汉茅氏三兄弟、唐代高僧道树和尚、明代高僧昭果、清代莲谷大师等。

图一、汪以道手书清天观

汪以道（1873年—1938年），字觉民，淮南市寿县城关人，清代举人、书法家。1938年，日寇进犯，寿县沦亡，被日军逮捕，押至全林联队司令部，强令其担任维持会长。汪以道严词拒绝，不被所诱，遂被日寇杀害。德高望重的汪以道先生于1935年在山门上题写了清天观观名。

图二、著名书法家司徒越先生题写的茅仙洞

司徒越（1914—1990），原名孙方鲲，字剑鸣，身前为中国书法家协会会员，安徽省书法家协会副主席、名誉主席，安徽省考古学会、博物馆学会理事，县第八、第九政协副主席、省第六、第七届人大代表。电视专题片《司徒越的狂草艺术》在中央电视台及多家省市电视台播放后，好评如潮，影响深远。司徒越先生的书法正、草、隶、篆、甲骨、金文兼优，尤以狂草见长。在草书方面，他极重视继承传统，但又不墨守成规，勤于探索，力求创新，终于形成了刚健豪放，婉转流畅的独特风格，为海内外所推崇。其题写的“茅仙洞”三字因长期暴露户外，历经风吹日晒雨淋，描来描去，已失去原有的美感。

茅仙洞清天观，位于淮南市凤台县城南约3.5公里处的茅仙洞风景区内。茅仙洞有“碧溪百里传佳话”之说，洞口上筑三茅殿。自汉至今，多次废兴，现保存完好的清天观是民国二十三年（1934年）秋由当时住持道长苏理纯监修，二进院落并留有碑记。其建筑布局巧妙利用山势建成戒台式宫观，建筑面积近6000平方米，东西走向中心轴线，汇集了南北建筑风格，有歇山式、悬山、硬山式飞檐等。1985年增建前山门使其为三进院落，现由前山门、中殿、后大殿组成。除右侧竂房为明代建筑外，其余为后期修复。1984年恢复对外开放。

茅仙洞，秦称子期洞，西汉时期茅氏三兄弟曾在此修炼而得名。现为清天观、三茅殿、真洞和古香山寺的统称。始建于公元前127年（西汉元朔二年），八公山余脉淮上双峰山（古称三峰山）之阳，因茅盈、茅固、茅衷在此修道而得名。茅盈：汉景帝时渭城（今陕西咸阳）人，字叔申，十八岁弃家入恒山（古称横山）修道，后隐居江苏句容句曲（茅山），修炼兼采药为人治病，其弟茅固、茅衷弃官寻之，均得道成仙，世称“三茅真君”，故三峰山又称“西茅山”。 茅仙洞踞于双峰山南侧，依山面淮，旷视原野，淮水自东向西倒流，是久负盛名的淝水三湾之地，古往今来，历史演绎，涌现出众多古文化名人。