最早传入淮南地区是道教。 西汉景帝年间，茅盈、茅固、茅衷三兄弟相继来到寿州双峰山(今凤台茅仙洞)修炼，三国时，道人胡道兴师徒在此修行，并排出道士辈份，沿用至今。民国23年 （1934年），道长苏理纯率徒化缘，把三仙楼、山门、中殿、客厅、地藏王殿全部修茸，使茅仙洞焕然一新。民国 24年改名为“清天观”。 苏理纯又派徒弟苏宗善到上海化缘，“辟谷”（不进饮食）七天七夜，感动施主，化得巨资，又在大殿后修建五间楼房。苏宗善虔心修行，不吃烟火食，赢得周围信 徒叹服，其后信教人员日益增多。每年农历二月十九和七月三十的两次庙会，都是盛况空前。民国27年日军侵占凤台后，社会混乱，民不聊生，香火减退，茅仙洞 开始衰落。1950年后，茅仙洞道长苏理纯在帮助县人民政府兴建公房时触电身亡。苏宗善、崔宗轩主持教务。道长苏宗善 1956年列席了安徽省政协会议，1957年和 1958年出席了全国宗教会议。在 1957年全国道教协会上，被选为全国道教协会理事。1966年“文化大革命”期间，茅仙洞丈物珍藏，毁坏殆尽，宫观亭台，断壁残垣，道教活动，几近湮 灭。道长苏宗善于1978年去世。现在由道长崔宗轩主持教务，并有纪诚修、李诚意两个徒弟。

       1984年在党和政府及省道教协会关注和积极倡导下，安徽省人民政府确定，茅仙洞（清天观）为省级重点开放的三大道观之一，与皖南齐云山，怀远禹王宫同为 道教圣地。1985年，市、县设置茅仙洞风景开发区工程指挥部，邀请苏州、上海、合肥的学者专家帮助策划，聘请苏州、扬州一带能工巧匠参加施工。建起地藏 王大殿一座，三清殿一座，凉亭五个以及清天观、石阶、围墙、公路等。原有宫宇几乎全部恢复，而且增添了园林和接待处。亭台楼阁错落有致，寺庙殿宇蔚为壮 观，成了淮河流域旅游胜地。

       兴隆庵(田家庵新店集)从清宣统三年(1911年)至民国27年( 1938 年)为道教住地。据民国8年重修兴庵碑文记载，兴隆庵于清咸丰年间毁于兵燹，民国初年由炼真道士募资重修。炼真道士羽化后，其徒鲁教奎为住持;鲁死后，其 徒尹道士为住持。民国27年淮南沦陷时，尹道士亡外未归，庵院荒废。兴隆庵后来成为佛教住所。