地藏菩萨的大愿精神与茅仙洞七月三十日庙会

千年香火道不尽凡尘事，历史长河看尽人兴衰。位于东淝河、西淝河与淮河交汇处，淝水三湾之畔的茅仙洞风景区，自古以来就是佛家和道教传承之地，道、佛两家在茅仙洞布道宣佛、传承不息，是全国最早佛道并存的寺院。

茅仙洞清天观，是安徽省重点道教宫观之一、省级重点文物保护单位。每年农历二月十九、七月三十的庙会，那更是香客云集，游人如织。虽然现在的茅仙洞风景区以道教闻名，佛教只有香山寺等庙宇留有历史遗迹，说到茅仙洞二月十九、七月三十庙会却与佛教相关，其根本是起源于农历二月十九日观世音菩萨圣诞，农历七月三十日（小月七月二十九）地藏菩萨圣诞。“我不入地狱谁入地狱”， 地藏精神的核心就是大爱无私，彻底奉献，这是天地间最伟大的精神。效法地藏精神激励鼓舞着无数修行者为众生的解脱、福祉而奋斗。不自私、不自利、不争、不贪、无所求，真正为世界众生幸福，这也是当今茅仙洞二月十九、七月三十的庙会长盛不衰的根本。

“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，地藏菩萨以大愿心而著称，人们尊其为“大愿地藏王菩萨”。 何谓地藏菩萨？这位菩萨，犹如大地，含藏万物。一切万物，得地而生，依地而长。无论那种有情和无情的众生，都没有离开大地而生存。地藏菩萨的大愿精神体现了深彻的救苦悲心，以大威神力，普门示现，往返六道，帮助众生。众生无尽，其愿无尽，时空无尽，其愿无尽。

关于茅仙洞道教

茅仙洞最早有记载的道教活动是在秦代，据晋代葛洪所著《神仙传》记载：华子期者，淮南人也。师禄里先生，受隐仙灵宝方。一曰伊洛飞龟秩，二曰伯禹正机，三曰平衡方。按合服之，日以还少，一日能行五百里，力举千斤，一岁十二易其行。后乃仙去。翻译成白话文意思是：

华子期是淮南人，跟随禄里先生学习道术（禄里为复姓，也作“甪里”）。禄里先生传授给他隐仙灵宝之方。这个仙方分为三种，一种叫《伊洛飞龟秩》，一种叫《伯禹正机》，第三种叫《平衡 方》。华子期按照这三种药方配制了仙药，服下之后，竟一天比一天年轻起来，同时他还能一天走五百里路，能力举千斤。华子期在一年里要改变十二次模样。后来，他得道成仙，隐身而去了。

秦亡汉兴，茅氏继续在茅仙洞从事道教活动。据清《凤台县志》记载，约公元前69—66年汉（宣帝年间），陕西邠州（今咸阳）居士茅盈从北岳恒山云游到此，看中了这块风水宝地，便在洞前结庐修行。后来，其弟茅固、茅衷亦因厌倦官场生活，且慕其兄修炼有成，便相携到此，“栖下蔡西南山洞”。自此，兄弟三人共同在此学道修炼，采药炼丹，并为慕名而来求医问药的百姓治病疗疾，广结善缘，被当地百姓赞誉为仙 人、神仙。由是人以洞居，洞以人名，茅仙洞的名声便开始在沿淮、江淮地区传扬开来。后茅氏弟兄去江苏句容修道，成就了今天广为人知的江苏句容茅山道教。

茅仙洞道教协会成立于1994年9月，时任茅仙洞清天观第二十四代住持的纪诚修道长被选举为茅仙洞道教协会首任会长，张蒲舲大师出任名誉会长，從善平任秘书长，丁蒲生任副会长。

纪诚修道长俗名纪延胜，生于1946年，1980年出家进入茅仙洞道观，拜住持崔宗轩为师。1990年茅仙洞道观住持崔宗轩道长羽化，纪诚修道长继任茅仙洞道观第二十四代住持。1991年当选安徽省道协副会长，1994年凤台茅仙洞道教协会成立,纪延胜道长被选举为凤台茅仙洞道教协会任首届会长，2002年当选中国道教协会理事。目前已经退居二线，任茅仙洞道教协会名誉会长。

名誉会长张蒲舲大师1926年生人，是茅仙洞清天观原住持，1959年入道，道号承道，国家一级美术师，享受国务院津贴，中国国画院名誉院长，中国国学院名誉院长，中国诗书画展联盟名誉主席，中国老年书画研究会名誉会长。今年已经91岁高龄的张蒲舲大师仍然关心协会的发展，与纪延胜道长一起，继续任协会名誉会长。

茅仙洞道教协会现任会长石信阳道长，俗名石玉广，1974年出生，1990 年入茅仙洞道观皈依拜纪诚修为师。1994年任茅仙洞道教协会理事，2004年任茅仙洞道教协会常务理事。2016年茅仙洞清天观第二十四代住持纪诚修道长退居二线，石信阳道长接任茅仙洞清天观住持（清天观第二十五代住持），同年在茅仙洞道教协会会员代表大会上当选茅仙洞道教协会会长。

协会现任领导班子组成人员名单

  1、会长：石玉广 

  2、副会长：王克勇 

  3、秘书长：王长虹  

  4、副秘书长：胡焕波