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常羲:中国神话里生育月亮的女神

发布时间:2018.02.06  已阅 次  [大] [中]

  常羲是月亮之母,《山海经•大荒西经》:帝俊妻常羲生了十二个月亮(即为一年十二个月)。古羲、仪同声通用,故常羲即常仪。常羲同时是月御(为月亮驾车的神),与日御(羲和)同为帝俊之妻。也有认为生育太阳的女神羲和与生育月亮的女神常羲为同一人,这源于《大荒南经》的一句话:“甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和。”注曰:“主日月职,出入以为晦明。”郭璞注《山海经•大荒南经》也说:“羲和盖天地始生,主日月者也……”由此可知羲和乃主日月之神。参阅《中国神话里日神的母亲:羲和老母》,http://www.hndjxh.cn/ehtml.asp?class_id=8&NEWid=3533

 

《山海经》中,常羲又被称为“女和月母”,因为常羲生十二月,所以称之为“月母”,而所谓“女和”,则大概是因为一阴一阳乃为道,担当着调和阴阳的重任。为什么月神要调和阴阳?这是由中国历法的特点所决定的。

 

中国传统历法(夏历)是阴阳合历,所谓阴阳合历是指同时参照太阳和月亮(太阴)的运行规律制定历法,由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,所以要根据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气;另一方面,由于月相的晦朔弦望的变化十分明显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。中国传统历法(所谓夏历),是阴阳合历,所谓阴阳合历是指同时参照太阳和月亮(太阴)的运行规律制定历法,由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环,所以要根据太阳的运行确定历法的季节,中国传统历法中的节气就是典型的节气;另一方面,由于月相的晦朔弦望的变化十分明显,可以据以纪日子,所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份,由此就形成了典型的阴阳合历。

 

阴阳合历方便百姓使用,据阳历的节气务农时,据阴历的月相知时日,但是却有一项很麻烦,就是太阳和月亮的运行周期参差不齐,不可公约,太阳公转一周大约需要365天,而月亮绕地一周则大约28天,一年包含十二个月还余10多天,如果不加调整的话,过不了多久就会导致季节和月份发生巨大的错位,这就是日月运行不同步、阴阳不齐导致的。解决这个问题的办法就是置闰,即每间隔几年(三年)就在一年十二个月之外增加一个月,这个月就叫闰月。这就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了,因为常羲负责制定阴历月份,因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调,也就是说调和阴阳,所以《山海经》说:“有女和月母之国。……处东北隅以止日月,使无相间出没,司其短长。”就是说的这个意思。

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