茅仙洞清天观:诠释“山不在高,有仙则名”的真谛
提到八公山,就会想起“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“一人得道、鸡犬升天”等成语。八公山山脉自东向西在淮南市境内绵延百里,方圆200多平方公里,由八公山、洞山、舜耕山等40余座山峰叠嶂而成,人文景观荟萃,自然风光优美,素有历史名山、文化名山、地质名山、生态名山之称。
八公山脉自动向西依次有:北洞山观音寺、八公山白塔寺、寿县东岳祠(俗称四顶山奶奶庙)、凤台县茅仙洞清天观等四大宗教庙宇。比较八公山各宗教庙宇的建筑格局、风景建设等,茅仙洞虽然没有丝毫优势可言,如果提到淮南宗教文化,当地人却自然而然想起茅仙洞道教。
首先来说,与观音寺、白塔寺、东岳祠比较,茅仙洞清天观地域狭窄。清天观坐落在双峰山南坡一片300多平方米的平台上,背靠双峰山、前面就是千里淮河,地理宽度不足百米。如果只是纯粹去茅仙洞旅游,一二十分钟足以。这与北洞山观音寺、八公山白塔寺等所具有的国家地质公园、国家森林公园、国家4A级旅游景区等光环明显不能比。
其次来说,清天观庙宇房舍低矮,与白塔寺、东岳祠等庙宇建筑的雄伟壮观不可比。清天观现在的庙宇建筑始于民国34年(1945年),在那个战乱的年代,决定了建造庙宇房舍必然投入有限。
图一、清天观大门
图二、清天观山门建于民国34年(1945年),山门上方“清天观”三字为前清状元汪以道手书
图三、清天观大殿主建筑
图四、八公山白塔寺主建筑
通过清天观与白塔寺建筑图片比较,差别实乃不言而喻。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,这一点正是茅仙洞价值的精华体现。水滴石穿、铁杵成针,皆非一日之功,作为宗教文化信仰,有仙则名四个字,是人们提到淮南宗教文化,自然而然想起茅仙洞道教,而不是想到观音寺、白塔寺等的根本原因所在。