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道教居士的定义与居士修行基本要求

发布时间:2014.12.21  已阅 次  [大] [中]

道教居士的定义与居士修行基本要求

 

道教居士,特指已经拜师皈依而不出家、并持有道观、道宫居士证的人士,称为居士。一般将在家的道教徒也泛称为道教居士。

 

首先一点,凡道法的授受,都是由师传弟子。拜师是道教信徒归依道教中常见的方式,师徒授受是道门常见的一项基本制度。只有经过拜师仪式才算成为正式的道教居士。它所确定的是入道者与直接授予他道法的道士之间的关系。修道者都要投拜名师,以为学道进业的前提。

 

其次,拜师是入道的开始,成为道教居士还必须持有居士证。居士证是道教宫观核发的身份证明,是居士的教职身份凭证。

 

    第三点,居士无需抛弃家庭出家,直接在家修行道法,遵循居住管理章程即可。

 

居士修行基本要求

 

居士修行首先要修炼心身,积累道功,凝炼神气以合道,达到度己(修炼心身,合道成真)度人(以己之道功,济度他人)的目的。

 

居士修行其次要科教,则是要通过诵经斋醮,清静心神,使自我之心神与神明相亲,证悟道真。同时,也是宣扬道教教义,行教布化的重要形式。

 

居士修行要遵循“三皈五戒”:

 

凡初入道者(出家或在家)必先遵依三皈五戒。《初真戒律》云:凡初入太上正宗法门,不问道俗,必先遵依太上金科玉律,三洞戒文,供养大道尊像,表通都天纠察王灵官天君,请祈盟证,受三皈依戒。

 

第一皈身,太上无极大道。永脱轮回,故曰道宝。

 

第二皈神,三十六部尊经。得闻正法,故曰经宝。

 

第三皈命,玄中大法师。不落邪见,故曰师宝。

 

天尊曰:三皈依戒者,天地之枢纽,神仙之根基,发行之初门,建心之元兆,运气含灵,冥真入理,包罗有象,联形无外。持之者,天地神明庆快,心智耳目开张,万物敬畏,六腑和乐,众真卫护。群生父母,长世不遗,人身交泰。

 

三皈依竟,乃受太上老君所命“积功归根”五戒。道教五戒不是完全禁止,而是要避免非病非法礼。比如饮酒,《老君戒经》曰:戒酒者,非身病,非法礼,皆不得饮。

 

一戒,不得杀生。

 

《老君戒经》曰:一切众生,含气以上,翾飞蠕动之类,皆不杀。蠕动之类无不乐生,自蚊蚁蜒蚰咸知避死也。(一切众生,皆不得杀,为仁。)

 

二戒,不得荤酒。

 

《老君戒经》曰:戒酒者,非身病,非法礼,皆不得饮。身病,谓已身疾,应以酒也。法礼者,明非世俗馔会及鬼神之胙;若尊卑之礼,真灵之飨,则不至于失之者也。(非病非法礼,皆不得饮,为智。)

 

三戒,不得口是心非。

 

《老君戒经》曰:戒妄语者,若不闻见,非心所了而向人说,谐为妄语,所说事与心相违也。复有绮言、谄曲、反复、两舌。(非属实者,皆为妄语,为信。)

 

四戒,不得偷盗。

 

《老君戒经》曰:一钱以上,有主无主,非已之物,皆不妄取。在地地官,在水水官,在人人主,如是则无主之物,此言无主者,谓当时无志护也。(非已之物,皆不妄取,为义。)

 

五戒,不得邪淫。

 

《老君戒经》曰:戒淫者,非夫妇,若出家人不妻不娶,若男若女,皆不得犯。夫妻虽非犯戒,过亦为淫犯。(非夫妇者,皆不得犯,为礼。)

 

参考资料《申请成为居士的政策法规依据,满足哪些条件可以申请居士》,http://www.mxdqtg.com/ehtml.asp?class_id=17&NEWid=1535

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