道教圣地茅仙洞为什么有观音塑像？

进入茅仙洞风景区古丹井园，迎门院中坐落淮南王刘安塑像，左侧观音莲池，右侧即是丹井亭。古丹井是西汉时淮南王刘安、三茅等从事道教活动的重要场所，为什么会塑有观音像？

    寿星永照开夏午；三教归宗庆烁申。这幅对联很好地体现了“道佛相通、万法归宗”的理念。道教的慈航真人就是佛教的观音菩萨。 

在道教，慈航真人又尊号圆通自在天尊，为道教十二金仙之一，居于普陀山落伽洞。因能够应时现身，救苦救难，普渡慈航，所以道教将其称为“慈航真人”，又因为她善于救助妇女儿童，助人孕产，所以道教有时还将其奉为进子娘娘。

据《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》记载：

　心印菩提，玄释本皆无异；真空妙有，佛仙实亦同源。悬牟尼之宝珠，凝从神气；炼金丹而证果，得自虚无。体不外乎身心，理同归于性命。然而一人兼备，千古为难，故由佛而玄，则推斗帝，由玄而佛，端重慈航。缅惟，圆通自在天尊，救苦观音大士。《心经》一卷，开万年观法之宗；法界三千，辉七宝莲台之座。神通莫测，功德难名。

 以上为道经对观音信仰的记载之一，称其“一人兼备，千古为难”，是道教给观音信仰下的一个定义，同时也可以看出，在玄门弟子中有着巨大的号召力，而且在普通信众的心目中亦有着深刻的影响。

在佛教，慈航真人称做观音菩萨，又作送子观音、观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

不仅茅仙洞故园有观音像，在茅仙洞道观大殿右侧也供有送子观音神像。道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。使得观音信仰在道教和佛教中的香火都十分旺盛。

图一、茅仙洞古丹井园内的观音莲池

图二、茅仙洞道观内的送子观音像