“茅仙洞风景区”位于双峰山。汉武帝时，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟，弃官在此山修道，栖息于洞中。后被 人发觉，争来观看，为避喧闹，茅氏三兄弟遂于汉元帝时迁往句曲江（今江苏容县境内，已改名“三茅山”或“茅山”）中，终于成仙。相传道家祖师老君（传即老 子）拜茅盈为司命真君、茅固为定箓真君、茅衷为保生真君。世因称“三茅真君”或“三茅君”。三茅成仙，人们便在 他们修炼过的地方立庙建观以崇奉之，凤台也不例外，自西汉起，便在三峰山立庙，将山腰之洞命名为“茅仙洞”。茅仙洞之庙观，历代屡建屡废，名亦屡易。民国 二十四年（一九三五年），又重修了一次，定庙名为“清天观”，由道士掌管。每年农历二月十九日和七月三十日举行两次庙会，四周群众，拜神贸易，尤以游览观 景为多。历经战乱影响，文化大革命中破坏更甚，几成废墟。一九八四年，县政府复倡募化集资修葺增建。一九八五年，成立茅仙洞风景区开发建设工程指挥部，正 式着手。该指挥部，不仅认真进行自然景点的安排，还十分重视人文景观的发掘。经扩建与装饰，这里已成为道教的洞天福地和凤台最大的游览名区。

古代道 家以洞中别有天地之‘洞天’，称其为仙人所居之处；古人以萧寺为佛寺，相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云大书曰“萧寺”，故后世佛寺为萧寺。此处茅仙洞右侧 崖壁上，嵌有前人“紫气东来”四字石刻。茅仙洞南临淮河。此处道家的宫观，建筑装饰华美，耸翠流丹。传说中，洁白净洁的缟仙，白色之细绢，碧落之临风，仙 人坐骑于神马、奇兽，奔赴此道家仙人居处，修道成仙于紫府。此处三茅真君道仙隐居处，古洞仙境如传说中的海上蓬莱三仙岛。此处灵山秀才，也是游方僧人持植 锡杖的梵宫居所，更是文人墨客山水留迹之处。苏轼（东坡叟）曾到下蔡（今凤台县），其《望淮山》诗中有“枫叶芦花秋兴长”句。欧阳修（六一翁），有《行次 下蔡（今本县）》诗，呈有“清淮明月照孤舟句。清末民国时本县毛集人朱又西，名作‘幼溪’、秀才，在此谷地以田、麻地以畴，面对满天的星斗与耕熟的田野， 感联“二三星斗胸前落；十万田畴眼底平。”寿县人、书法家司徒越，姓孙、名芳鲲、号剑鸣，一九一四年生，一九九二年卒。游于此留下对联“山巅殿阁青天近， 洞口烟霞白日闲。”本县曾任过凤台中学校长、县中知名教育家史蕴光，抗日战争胜利后，被选为省参议跋山涉水。与全国名作家荒芜、姚雪垠等交往甚密。一九四 九年后，被错定为历史反革命分子，身心倍受摧残。晚年依子女，居蚌埠市。一九八六年宣布平反，因过于激动而以脑溢血症逝世。年八十一。史老生前游此，也留 下“山峦簇拥新萧寺，云雾迷蒙古洞天。”广西蒙山县人、高天飞、中华诗词学会会员高天飞，一九一四年生。曾游此而留联“茅草蓬山，幽岩古洞；人寻世外桃 源，到此好留鸿爪印。仙踪胜迹，碧树鲜花；我探天边月殿，归时犹趁马蹄香。”

此番景致，令蓝天不禁感叹：“一洞留仙迹，千秋享盛名。双峰秀丽神工建，一洞幽深鬼斧奇。秋临古寺潇潇雨，春锁梵宫呖呖莺。紫气东来朝胜境，碧波西去送轻舟。数 杵晨钟，竹院禅房香袅袅；一篙春水，浴凫飞鹭影悠悠。碧瓦黄墙，重见庄严新福地；乱云叠嶂，再寻幽秘古仙源。碧落缟仙，乘黄赴紫；青丘玄观，耸翠流丹。此 为福地名区，看叠嶂重岩，翠柏苍劲，飞阁流丹，古洞隐仙若蓬岛；斯是灵山秀水，听晨钟暮鼓，梵音佛号，樵歌渔唱，真君卓锡即瀛洲。名胜变荒山，叹往日风狂 雨骤；废墟成美景，喜今朝，物焕星辉。”

山门， 在三仙楼东、三清观前。是进入寺观的总门，有云墙倚山临崖而围之。门额为清末民初寿县书法家汪以道所写的“茅仙古洞”四个大字。此处白天既可爬山观光揽洞 欣赏风景，夜月倾听硖山口诵经声般潮音。蓝天感叹道：“朝踏山光观洞景；暮随硖月听潮音。未至深山，不识烟霞趣味；已临胜境，方知耳目清新。福地名山，无 点信心难得道；茅仙胜境，有此地诚意可来朝。”

三仙楼，在三峰山中峰山腰，濒淮倚山而建。供奉三茅真君塑像，又名“三茅真君宝殿”，或“三茅殿”。殿下有高约一米的石洞，前十七米处人可进出，后面即狭窄无 法进入。传此即三茅当年栖息之处，乃“三茅古洞”。又名“真洞”。因后面三清观院内西北角之悬崖上还有一石洞，距地面约十米，有石窝可登。洞体不足方丈， 系人工所开凿，故名“假洞”。元代诗人萨都剌所《题茅山西峰》诗中有“洞府夜光传玉印；石坛月黑礼茅山。”萨原诗应为江苏茅山所作。真洞十七米后狭窄无法 进入，相传甚深远。茅仙洞自西汉僧人长兴建庙，名东林寺。东汉僧人长修住此，改名元同庵。晋代道士李德兴看守，定名兴隆观。隋代女尼长静住此，取名元修 庵。明代觉灵和尚改名古硖石寺。清代以来由道士掌管，民国二十四年重修时始改称清道观。可见茅仙洞为佛道之地。三仙楼有正殿与客室。正殿楼中有三茅神像， 雕塑一高一矮。

腊梅感赋道：“高是真君，矮是真君，真君岂可谈高矮；假为仙洞，真为仙洞，仙洞何须论假真。古刹天地外，仙阁云峰中。钟灵蕴二洞，玄道遗千秋。水面清波映胜迹， 山腰古洞隐茅仙。古洞仙源三百里，高峰佛道两千年。月伴道家懒入洞，春随游子爱登山。客来莫嫌茶味淡，山居不比世情浓。鸟语花香真洞府，松青竹翠小蓬 莱。”

水荫轩，在望淮楼南。沿石阶下至山脚淮河之滨，有杂树丛生之开阔地，其中建有一临水厅堂，名“水荫轩”。水清留云影的，荫浓足鸟声。柳枝拂浪鱼吞翠，花瓣随风燕逐香。

山间“观云亭”，全为竹制。高枝密叶傲风雪，劲节虚心入画。

寿唐关，在茅仙洞东侧约一里。寿唐烟云，昔列本县八景之一。又名石山口，俗称“过街楼”。这里是古代南北要道，为兵家战守之地。五代十国时期，南唐在此设关， 以控寿阳（今寿县）、镇州来（今凤台）、保淮上。北周显德四年（九五七年），禁军统帅赵匡胤征南唐，一度被困。青年将领高琼奉命回京求援，在双锁山（今属 蒙城县）与女寨主刘金定结为夫妻。婚后，高琼闯营负伤，又得了卸甲风（重感冒）。刘金定领兵助战，一举夺取南唐重兵把守的寿唐关。后又马踏南唐连营七座， 力杀四门，进入寿州城（今寿县城）。至今巾帼英雄刘金定的故事，犹在淮河两岸广泛流传。由于刘金定当年攻下寿唐关，曾在此安营扎寨，练兵习武，梳妆整容， 因此，寿唐关又名“刘金定梳妆楼”。民间将俗称“过街楼”，音谐为“裹脚楼”。至今在当地，寿唐关之真名反而所掩。此关紧连东、西楼山之山口而建，上面原 有三层箭楼，十分雄伟。清代道光年间还曾进行修葺，但现已毁坏，仅有关墙楼基与石拱形门洞，仍巍然屹立在两山夹道中间。近处有新新的愉亭。

史册志书载，腊梅此关情，巾帼不让须眉之气咏：“双峰夹峙，壁垒雄关；障下蔡，控寿阳，史乘频传旧战绩。一线贯通，要冲险隘；镇南唐，锁硖石，巾帼曾此著威声。 险关踞险地，对故垒旧营，抒情怀古；青水映青山，看新亭修竹，击节吟风。当日梳妆，且向花间留晚照；今朝凭吊，闲登楼上看新晴。”

听涛亭，在第三牌楼西侧，三峰山半腰的松林内。亭为四方形。蓝天曰：“人醉花前汉月白，莺歌亭外楚山青。踏碎云烟知画意，收来风月富诗情。”

第一牌楼，在合（肥）阜（阳）公路寿（县）凤（台）段西侧，与风景区上山公路的交叉处，是风景区的总大门。牌楼横额为“茅仙洞风景区”六个大字，楼联摘自唐代诗 人杜甫的《后游》诗中“江山如有诗，花柳更无私”句。风景区碑廓中刻石嵌有白启寰联“汉月映清淮，茅氏三贤留古迹；楚天舒丽日，仙人二洞展新容。”  

第二牌楼，在风景区上山公路中段，即三峰山与烟顶山相夹之谷口处。过此将进入风景区各主要景点，是风景区的二道门户。牌楼横额是“浩瀚春潮”，楼联为白启寰“烟顶三峰，翠柳苍松花似海；茅山二洞，清风素月石皆仙。”

第三牌楼，在风景区入山公路末端，即三峰、烟顶两山的谷顶。牌楼面临淮河，由此向东可去烽火台（南唐所建，今存遗址）、寿唐关，向西即进入茅仙洞、清天观。牌楼横额为“胜迹仙踪”。白启寰所作楼联“谷顶快登临，西接清天观、茅仙洞；淮流相掩映，东连烽火台、寿唐关。”

望淮楼，在清天观三清宝殿后侧偏南，临峭崖，面淮河。楼为二层古典式木结构，今已残破，不能登临。拟修葺重建。一层设餐馆茶社，命名“品翠轩”。二层供登临眺 览。蓝天登楼，极目流经凤台县境的淮河与西淝河二水，远眺今淮南市、凤台县、寿县境内同属八公山系之诸山，顿有天帝仙灵青云高空之感，诗赋雅兴之大开： “洞在烟霞外，人在山月中。俎豆存仙气，林园无俗情。灵山来好月，帝子下青云。青草易迷山外路，白云难蔽洞中天。鹤带松花香道院，云留月影护丹台。两水苍 苍生袖底，八公历历落樽前。楼雅茶香，偕二三游侣，挥妙笔写诗作画，吊古怀今迎盛世；窗明酒暖，置四五佳肴，敞明胸襟击节放歌，吟风弄月乐丰年。”

清天观，在三仙楼西侧，依山临崖而建，是山中主要建筑，现系道教全真派宫观。“白石静闲清道院，红尘远隔近仙居。”

方丈室，在观之院内南侧，为观主之住处。“心静不嫌居室小，身安何用积金多”。

后大殿，在观这院后，坐西朝东。又称“三清宝殿”。“暮鼓晨钟开觉路，经言法语指迷津。沐手焚香，何必远求胜境，诚心向善，此来即到灵山。”

前大 殿，在三仙楼西侧，殿宇倚观门而建。门额为“清天观”。“茅山临水，望帆影悠闲，碧波万顷；仙境入云。听钟声回荡，清韵千年。翠滴三峰披锦绣，碧通一径绕 仙源。满院松风，古观庄严传妙谛；一湾雪浪，仙源涵蕴惠斯民。淮水绕空门，冻解碧波流热浪；峡山拱洞府，春来紫燕唤新声。做个真人，冶性陶情修德操；有些 善果，便民利国壮山河。”

客厅。“闲观白云绕，醉卧古松阴。水中云影闲相照，林下泉声静自来。道心静似山藏玉，诗味清如水弄鱼。福地应无凡客至，仙源只许雅人来。

道院，在观之院内，南侧，与方丈室毗连，是观中道士的住宿处。门楣上题额为“澄心”二字。“奇石疏花三径月，空山灵雨一声钟。古洞清幽，顿消世虑；名山瞩眺，尽扫尘氛。焚香读道，带剑锄云。采药常寻山径曲，炼丹时戒道心分。”

寄稼园，在第二牌楼与第三牌楼之间的谷地中。“种松竹节梅兰，寄情非自遣；事耕犁锄灌，稼穑为民丰。”

愉亭，在寿唐关前左侧山坡奶头泉边。奶头泉系石隙间流泉，终年不竭，泉周遍布竹林。“竹曳清风驱暑热，泉喷玉液映朝晖。新竹摇风铺影碎，古泉漱石发声轻。”